聊斋奇谭文旅体验

最新章节：第二十九章 落户县衙

百度百科中对“鬼”的解释是，某些宗教或迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。

说到聊斋，第一少不了的角色就是鬼。那么鬼与魂魄是什么关系，是不是所有人死后都能变成鬼呢？

在这里我只浅谈一下自己的观点，用以支撑小说中的架构。

前提是需承认，人都是有灵魂的，死后灵魂就会离体而出。这个时候，人就已经完全脱离了阳世，份数阴司地府的管辖。

这时候就会面临着一个问题，地府究竟是通过什么办法来管理死人的。

首先，《生死簿》的作用就体现出来了，因为《生死簿》就相当于地府的中央数据库，里面记录着所有人的信息。而地府鬼差就是通过这个信息来管理所有的死人，何时何地办何事。

而这些信息都是如何采集的，其中会不会出现误差呢？

我们的前辈老先生早就想明白了其中的一切，所以在构建地府的时候，早已用上了一整套的官僚系统。

比如，最基层的土地神，县城中的城隍神，郡城中的城隍司。最后，合归地府统一管辖，赏善罚恶，六道轮回，各司其职。

所以，《生死簿》的内容并不是凭空生出来的，而是通过最基层的土地神收集到的。

既然是由土地神收集，其中不免就会出现差错，或是信息记录错误、或是调查取证出错。

总之，因为种种原因，总会有一批死者的亡魂会逃脱地府的控制，而这一部分就是所谓的孤魂野鬼。

而登记在册，正确记录在《生死簿》中的人呢？他们都能被地府控制吗？

当然也不是，没有经过修炼的人，魂魄肯定是十分脆弱的。如果死在烈阳之下，或许一瞬间就灰飞烟灭，恐怕都等不到鬼差来拿。如果死在阴气汇集之地，受到阴气滋养，恐怕也不会甘心被鬼差拿去地府审问。

当然，有些人权势滔天，有些人煞气凛然，恐怕也不是一般鬼差能够擒拿的。

为此，世间就会留有很多的鬼，有善有恶，所以才需要黑白无常、各地城隍神治理。

说完鬼话，就接着谈谈神话。

神与鬼可能仅仅是身份上的不同，特别是阴司地府的阴神，他们的本质也是鬼...