书籍简介
首章试读
从宗教机构中走出来的社会工作者，天生就是一批慈善家的后裔。他们给予苦痛中的人们以舒缓和解放的快意，也在这个看似貌不惊人的事务中，铸就自己伟大而真诚的心灵。像一朵圣洁的母莲，腾起在欧陆黑暗的夜空，光芒照亮迷惘中渴求的眼神；又像北大西洋暖流吹带的温情，洒满欧罗巴，洒满南北美，洒满亚非大地，及至整个世界。
作为社会工作者，这是一种职业，与所有其它的职业毫无例外的相似之处，这种职业本身也是养活人们的手段和途径，所以其从事者也只能是人。神灵降给人们福祉是不应该计较报酬的，但世俗中的人们，即管有着大海一样广阔的胸怀，释迦牟尼相若无垠的博爱，也必然存在赖以活命的物质基础，因而也成了所有其它的工作一般，他只不过是一种职业，你可以冠之以任何美妙而冠冕堂皇的敬服抑或瞻仰的称谓，却不能有丝毫地改变他作为人，作为职业这样的一种世俗的属性，这是社会工作的悲哀。如果上帝可以怜悯的话，或许人间早已成了歌舞升平的乐土，物主不仁，因而人们只能自救，这就是社会工作与社会工作者之所以诞生的缘由。
很敬服人类那孱弱的心脏与细致的脑袋竟可以装下如此高贵的精神，这不能不说是一种奇迹。然而这种奇迹并非神的表征，她只是人的产物，仅此而已。因而也更值得为人类欢呼。因为在马克思所定义的物质与存在作为根本的世界中，人们还有着可爱的情感：善良与怜悯、同情、哀悼以及正义与公平。
无可辩驳，社会工作是一项绝对的精神事业，如果他的从事者不是人的话。人，这个世俗的世界中的的存在并以形形色色面目出现的物事，不得不鄙夷他们是让人讨厌的一群。他们之间充斥了太多的勾心斗角、尔虞我诈的机谋权变和弱肉强食以及自相屠戮的丛林法则的触目惊心。永远不能原谅与忽视人性中那些无可争议并且永久存在的糟粕与污垢：自私、贪婪、卑劣、懦弱、对生的留恋以及对死的恐惧，人而同之，殊无例外。将如许高尚的职业付诸于如许卑劣的承受者来从事，其中所要经历的折扣，不言自明。
即管如此，然而在人类所有业已存在或者即将存在的事业中，又不得不承认，这似乎竟已是将人类的自我利益和悲天悯人的情怀接洽得最最能够让人满意的了。...